云南出版集团推出公益出版活动

    11月20日，云南出版集团公司在北京举行了以艾滋病关怀为主题的“以爱的名义”出版文化活动新闻发布会。由全国各个省、市、区的34名图书作者和100名摄影图集作者，将他们最新创作的“以爱为主题”的作品结集为《爱在叙述中聆听》和《爱在镜头中回望》两本书，并由云南出版集团推出。这是“给艾滋病人读的”、充满爱意的作品。前者是来自全国３４个省、市、自治区（包括港澳台地区）的３４位著名作家，包括贾平凹、毕淑敏、陈忠实、池莉、苏童、韩少功、王安忆、铁凝、迟子建等为本次活动捐赠版权的短篇小说作品集。后者是全国３４个省、市、自治区（包括港澳台地区）百名著名摄影家为本次活动捐赠版权的摄影作品集。

    两书将于12月1日“世界艾滋病日”在昆明首发。该活动将邀部分作者在昆明和北京签名售书。１２月３日，还将在北京西单图书大厦举行图书首发式；１２月９日在首届中国西部（昆明）文化产业博览会上举行签售活动；最后还将在上海、广州、深圳等城市相继举行爱心签售活动。作家麦家在给云南出版集团公司的来信中说：“这是我最具实际意义的一次写作，这也是写给我的回报，让我能以这种方式去爱他人。”据悉，这次活动所有的出版利润都将捐给艾滋病救助机构。

    图书简介：从思想内容和精神内涵讲，这里的每一篇小说，都在倾诉作家的爱心；这里的每一幅照片，无不展现摄影家的爱意。从其中，我们可以读到温馨与和谐，读到幸福和甜美，读到对生命的爱、对人类的爱，读到对生活的爱、对事业的爱，读到对国家民族的爱……

    读者：  此书值得收藏

    记者采访了几个读者，大多数人都表示读过云南人民出版社出版的书籍。被问及有无印象特别深刻的作品，三十多岁的王小姐说，自己看过的最早的王朔文集似乎就是云南人民出版社出版的，现在晚报连载的小说《红紫红尘》也是。刚跨出校门的魏小姐则表示看过《沙僧日记》，印象深刻。当被问到花费近40元购买一本书是否值得时，大多数的读者都表示，买书的主要参考指标还要看书的内容，或是看书的使用功能是否值这个价位。但听说购买此书是一个公益行为的时候，所有的读者都表示，这个价钱可以接受，而且不会觉得太贵。四十多岁的林先生补充说，如果说书是由34位著名作家的作品和100多位摄影家的作品结集而成的话，应该是值得收藏的。对于文学读物有阅读兴趣和有摄影爱好的读者应该会觉得物有所值。另外，某高校的在校学生小季还表示，如果能在首发日购买此书，并获得作家的签名，意义将非同寻常。

    作者：  这是件光荣的事

    记者连线了正在德钦采风的我省惟一有作品入选的作家范稳。范稳说：“当时，云南人民出版社的编辑约稿时，我就觉得这是个好事，能为艾滋病患者做点事是作家的荣誉。”他认为，爱是一个很大的主题，能为弱势群体尽一点微薄之力，尽些责任和义务是很光荣的事。他还表示，他将一定会出现在首发签售仪式上。

    入选作品节选

    《梦 坊》

    毕淑敏

    温卡在街上漫无目的地走着。要说完全无目的，也不确切。温卡要让眼睛不断接受霓虹灯的刺激，用慌乱的光斑来扰动自己，从微弱的动荡中，证明自己与这个世界的联系。

    温卡是个美丽的女孩。温卡失恋了。美丽的女孩失恋的时候，比丑陋的女孩更加哀伤。她想不通自己如此美丽，为什么还是被抛弃。温卡对自己的评价，如同爬过了最高点的过山车，头朝下栽了下来。黏滞的哀伤和恐惧，从头发丝浸染到脚趾甲。

    温卡疯狂地购买东西，特别是那些贴身的女性用品，既然恋人已不肯抚摸，就让这些幽冷的丝绸和暖煦的棉布代替他的手吧。

    百无聊赖的温卡，看到街边有一间窄窄的黑色的门。门的上面有两个银亮的字——梦坊。那两个字当然不是纯银的，纯银的字在风雨中会晦暗生锈，“梦坊”在黝黑的底色上凸起，表明是某种生机勃勃的贵金属制造。

    梦坊是什么意思呢？是不是造梦？如同染坊或是玉坊？把一段粗糙的怀念凿出斑斓雕出孔隙？或是如同当年用梧桐叶发明了皮影的妃子，来一段招魂的法术？

    温卡现在是除了科学以外，什么都相信的。她走进了梦坊。梦坊的门看着厚重，其实是轻快的。温卡看到了充满温馨的接待台，一位坠着长长耳环的小姐，微笑着同温卡打招呼。她的耳环前后摇动，好似两把锋利的小直尺。

    温卡说：“梦坊。好奇怪的名字啊。是想做什么梦，就会做什么梦吗？梦到一个人需要很多钱吗？这个人在你的梦里，能说你喜欢听的话吗？”

    直尺小姐说：“这里不是造梦的地方，是解梦的地方。如果用专业的术语说，就是释梦。”

    温卡有些失望。温卡有很多破碎如渣的梦，温卡不想让自己的生活变得更紊乱。温卡说：“你们是迷信啊。”

    ……

    《土 地》

    韩少功

    我听到一阵哗啦啦的异响，跑到院子里探头一看，见竹林里枝叶摇动，还有个隐隐约约的黑影，似乎正在藏匿。是谁呢？我随手抄起一杆铁锹大叫一声，那里便有一刻的静止，然后冒出一个顶着蛛网和草须的脑袋。

    “我来砍点茅竹。”他露出两颗黄牙。

    “你是谁？怎么砍到我院子里来了？”

    “这些茅竹没有用的。”

    “你说没用，我有用呵！”

    我大为生气，觉得这人真是无礼，不知什么时候竟然擅闯私宅，冲着我的园林狠下毒手，是不是过两天还要来拆墙和揭瓦？还要来这里改天换地？可怜我精心保留下来的一片绿色，院子内必不可少的第二道或第三道绿色帷帘，已经被他撕开了缺口。围墙红砖裸露出来，砸得我眼前金星四冒。

    他嘴唇肥厚得有些迟重，又披挂着嘴上又粗又密的胡桩，搬运起来不方便，吐什么字都是一锅稀粥。他说了他的名字又似乎没说，说了他家在何处又似乎没说，还说茅竹不是楠竹，只能砍下来卖给毛笔厂做笔杆云云，但我都没怎么听清。我喝令他立即住手，立即离开这里。他怔了一下，迟疑地点头。但我现在回想起来，觉得他当时回答得并不清楚更不肯定，或者干脆就不曾回答。

    不久后的一天，我从外面回家，一进院门，发现这里已经有了主人——又是那一嘴胡桩，像一个刷子没剩几根毛；还有两大块嘴唇，冲着我一番哆嗦和拥挤，总算挤出几星唾沫，是高高兴兴的唾沫：“回来了呵？”在他的身后，两头牛也有主人的悠闲自在，一边喳喳喳啃着草，一边甩着尾巴，拉下了热气腾腾的牛粪，惊动了上下翻飞的牛蝇。我恍惚了一下，以为自己走错了地方，但定睛一看，这刚刚用石板铺成的路，刚刚开垦出来的菜地，刚刚搭就的葡萄架子，明明还有我的手温。这围墙外的一棵大树和远远的两层山脊线，明明是我熟悉的视野，怎么眼下反倒让我有一种反身为客的紧张？

        ……

    《轮回的熊》

    范 稳

    此登都吉是个84岁的老喇嘛，年轻时他曾经11次沿着滇藏茶马古道赶马去拉萨，最远走到过印度噶伦堡。几年前我的一个康巴兄弟扎西尼玛把他带到昆明，我请他在翠湖边的一家馆子里吃了顿饭。那天我把一身袈裟的此登都吉喇嘛引进餐厅时，人们诧异的眼光，就像看一个外星人。我那时却有和一个重要人物共进晚餐的自豪感。这次我来到此登都吉喇嘛生活的澜沧江峡谷，老人家竟然还记得那一次寻常的晚饭，也还记得我这个舞文弄墨的人。当我提出要和他聊聊的时候，老人家谦逊地说，范老师请我在昆明吃过饭，我要是不答应他的话，我的面子就不有的了。于是，我和一个老喇嘛便有了几天时间的“亲密接触”。

    ……

    会飞的熊？

    啊啧啧，那时候会飞的家伙多了。熊啦，豹子啦，野猪啦，都在天上飞来飞去。喇嘛肯定地说。

    怎么现在它们不飞了呢？我忍住笑，尽量一本正经地问。

    现在？现在的天不属于神灵了。喇嘛不满地说，似乎察觉到了我的轻慢。现在的天上到处飞的都是你们汉人的飞机不是？嗡——，那么大的声音，神灵和魔鬼都被吓跑了。昨天我看见，电视上的那些飞机还在拉屎下来杀人哩。

    那是美国人的飞机。我说。

    我年轻时打仗，第一次看见飞机拉屎。啊啧啧，人被弹起来三尺高。我问我们队伍里的如本（注：旧时藏军队伍里的营级军官），天上飞的那家伙拉屎我们怎么办？如本踢了我一脚，说你去擦它的屁股啊。

    我笑了，老喇嘛也笑了。我知道他曾经参加过20世纪50年代末期的那场叛乱，他是被人家裹挟进去的。他赶马到进藏时，遇到一些人在路边支了一排大锅，里面煮满了牛羊肉，招呼大家去吃。他没有想到天下竟然还有这样美好的事情，也没有想到这是天下最大的陷阱。他舀了一碗牛肉吃了，就被编进了叛军队伍里，然后就不明不白地和解放军打仗，他的赶马人生就此改变。      

    可是今天我不想听他讲打仗的故事，我更想弄清楚熊为什么会飞。于是我又问，尊敬的喇嘛，熊是怎样飞的呢？

        ……

    　　　　　　　　李遥      实习生  张 娟（春城晚报）




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