迷人的民俗文化

    节庆文化赛龙舟

    神奇的雨林文化

    古老的击鼓文化

    走进景洪， 无论是进入村寨还是湮没于歌舞的海洋，你无法不沉醉于景洪民族文化的博大精深中。

    （1）景洪的历史

    景洪是个充满传奇的地方。

    据史料记载，景洪市西汉时为衰牢地，东汉时属永昌郡名南涪。唐南诏时名茫乃道，属银生节度地。宋大理时名勐泐，为帕雅真统一西双版纳后所建“景陇王国”之地。元属彻里军民总管府。明改属车里宣慰司。隆庆四年（1570年），宣慰使召温勐始建西双版纳，在今景洪市辖地置版纳勐龙，版纳勐醒（普文），版纳勐拉共4个版纳。民国2年（1913年）属普思沿边行政总局。民国18年（1929年）9月，始设县治。南为车里，北分普文县和六顺县。1950年2月解放，仍称车里县。1953年1月23日，西双版纳傣族自治州成立，复置版纳建制。1958年6月始名景洪县。1993年12月，撤县设市，名景洪市。

    （2）神秘的傣家贝叶文化

    西双版纳傣族自治州文联副主席、艺术研究室主人刀正明介绍说，景洪市为多民族聚居地，生活着傣族、哈尼、基诺、布朗、瑶等13个民族。从祖上开始，追捕野兽而食抑或刀耕火种，这些民族就古老的开始了自己奇特的生命方式，用自己激灵闪现的灵感创造出写满民族历史、民族情感、凝聚祖祖辈辈的魂魄，千古不磨的民族文化。傣族用贝叶刻的经书囊括了整个民族社会文化历史的方方面面，千百年来被傣族人民世代传承，形成独具特色的贝叶文化，成为中华民族传统文化宝库中的珍宝；浓厚的宗教文化氛围对各个民族的民族文化、民族心理素质、民族性格、思维方式、价值观念、世界观、人生观诸方面产生极其深刻影响，“宗教本土化”的特征，形成景洪独特而神秘的宗教文化。

    （3）独特的雨林文化

    “ 一方水土养一方人，一方人创造一方文化，景洪这个神奇、快乐和谐的家园里盛开着多姿多彩、独具魅力的生态文化奇葩”，景洪市宣传部副部长申健说。不同民族共同创造了内涵深刻的雨林文化，它源于热带雨林，并依赖热带雨林不断的以发展，随时随地地潜移默化地规范着居住再这里的人们的传统习俗呵生产、生活方式，从道德、宗教信仰等方面约束着人们的行为，让人们像敬畏神灵般敬畏自然，像爱护自己的眼睛一样爱护热带雨林；在雨林中生活的傣族在同大自然和疾病做斗争中创立了以“四塔”、“五蕴”作为核心理论的独具浓郁民族特色和典型的地域特征、自成体系的傣医药文化，被列入我国“四大民族医药”之列；

    各个民族的先民怡热带雨林依托，把农耕作为新的谋生手段，不断探索与总结、实践，形成具有地域特色和民族特色的耕作方法和独特的农耕习俗，创造了源远流长的农耕文化。

    （4）迷人的民俗文化

    各个民族的节庆活动都充满了鲜明的民族气质、民族风格和民族特色，在我国多民族文化的大花园里芬芳袭人，独放异彩。

    尤其是民族节庆活动中歌舞文化所彰显的魅力，毫不逊色于得天独厚的自然风光之美，它是人们在对自然美的欣赏中经过创造美的升华而达到的新境界——艺术美。 同时景洪节庆中必不可少得丰富多彩、璀璨耀眼的饮食文化成为中华民族饮食文化中的一朵奇葩，吸引着无数美食爱好者为之倾倒与探寻、追逐；各个民族绚丽多彩的民族服饰永远都是景洪最为惹人注目的一道风景线；

    （5）悠久的文明古迹

    各个民族在历史的长河中创造生命、创造生活，也创造出了属于自己的技艺，一件件民间工艺品浓缩了一个民族的历史，它本身就是一种语言，一种只能感知的语言。

    从60年代开始，景洪澜沧江沿岸的台地上先后发现了曼蚌囡、曼允、曼景兰、曼厅等新石器时代遗址，清理出石斧、石锛、石刀、鱼网坠等石器以及陶器、骨器和贝壳等遗物。这些遗物现在陈列于博物馆中。然而景洪民族文化却并没有沉寂在博物馆中，它在历史的今天鲜活地绽放于神奇美丽的土地上。走进景洪也就走进了活着的民族文化的博物馆中。

      戴振华 通讯员：岩温香/文 摄影：戴振华