漆齿与文身是傣族、布朗族先民遗留下来的古老的习俗。《汉书·地理志》、《马可波罗行记》、《滇略》等史籍都有傣族先民“漆齿”、“以金裹齿”、“纹身绣脚”的记载。唐代以来的一些典籍，常以金齿、银齿、漆齿、绣脚称谓傣族。

    漆齿，实为染齿，古书上记载为“多系妇女所为”，是古时傣族、布朗族女子成年的一种标志，但实际上是男女都有所为。傣族、布朗族男女成丁之时，都要三、五相约结伴染齿，不经染齿者不能公开参加社交活动。染齿前夕，需预先吃些酸性水果，或用酸汁涂抹一遍牙齿，让牙齿有“酸酥”之感时，再点一束松明，让松脂滴在瓦块或木片上，再将黑烟熏集其上，刮而染齿，边熏烟，边刮染，连染数日，直至将雪白的牙齿染成墨黑之色。

    成年妇女为加深牙齿的黑色，往往要咀嚼以栗树嫩尖、芦子叶、石灰、旱烟末等配制的“槟榔”，以其红色汁液，将牙齿染成紫色。漆齿，既是古时成丁的标志，并且也是防治齿病的一种方法。经卫生部门调查，凡有漆齿之举者，极少患龋齿病。

    金齿是用金片镶齿。其俗如《马可波罗行记》所述，“每人齿上用金作套如齿形，套于齿上，上下齿皆然……”以金饰齿，多饰上下门牙，既为显示美丽，也为显示富有。漆齿、金齿均为古俗。如今的傣族、布朗族青年男女，除边远偏僻之地外，漆齿与金饰齿现象已经不多见。

    纹身绣脚，即是在身上、腿上刺纹。此俗仅系傣族、布朗族男子所为。民间有谚语说：“蛙腿尚有花纹，男人之腿怎可没有花纹？”旧时，傣族、布朗族所有男性都以纹身为荣，身上不刺纹者，人格低下，不如水中青蛙，会被姑娘们视为懦夫，很难得到女性爱慕，只能孤独终生。因此，昔日的傣族、布朗族男子，身上无纹者罕见。

    傣族、布朗族男子，一般在十四五岁时行纹身俗。行术师有纹身图本和刺纹的特制针管。针管为铜质，一般分为3段，下端为针尖，中端为握针处，上端有加重力量的铅块或铅质圆球。铜针的主针约长10厘米，呈管状可灌颜料。针尖部位有一破为二或均分为四两种，其针尖的粗细分为6个等级。刺复杂的图案使用细针，刺简单图案使用粗针。刺纹时，受刺者需服用一些带有麻醉性质的药物，还得请亲朋好友按住身体，让纹师用墨在肌肤上绘出图案轮廊，以针蘸上颜料扎入受术者皮肤，让颜料残留于皮肤内，形成永不消退的纹痕。一般人的受刺部位红肿发炎，十数日后方能恢复。由于刺纹极为疼痛，幼年时先刺手臂后再逐渐刺腿、臀、腰背……直至刺完拟刺的所有部位。

    纹身图案极多，有刺龙、虎、麒麟、凤凰等吉祥动物的，有刺鱼鳞状的，有刺蕨叶状的，有仅刺傣文字母的。不论刺哪一种，都暗寓某种“咒语”于图案内，或用其避邪，或用其防身，或用其防病。

    漆齿、金齿和纹身绣脚，是布朗族、傣族的古老风俗。新中国成立后，随着文化科学知识的普及，人们的审美观念有了改变，漆齿、金齿和纹身绣脚已不再是人们的追求。

来源：西双版纳报　　征鹏 杨胜能/文