每年，泸水县鲁掌上寨和下寨的彝族同胞都要举办活动，欢度自己的传统节日———龙花会。龙花会在鲁掌彝族的民间由来已久，它是人们希望消灾避祸，祈求风调雨顺、五谷丰登、生活幸福平安的民俗节日活动。

　　每年农历的正月十五是举行龙花会的俗成日子，会期主要内容是进行“下火海”、“上刀山”活动。在民间，龙花会活动由各家各户轮流主持举办或集体统一组织举办。活动之前，主办的人家要筹备好所需的物品：两根十七八米长的木料和三根一米余长的短木料、篾片、各种彩纸、锣鼓镲钹、酒食等等，并且要请好活动中的关键人物———掌师—人和刀师若干人。掌师是被认为有经验、懂得法术、能与神灵沟通的专门主持“下火海、上刀山”活动的长者；刀师则是有勇气、有技巧的年轻汉子。会期到来，寨中各家各户都听从主办者安排，各借出长刀、捐出食品、派出帮工前来协助筹办。

　　龙花会“下火海”、“上刀山”的活动日期一般是三天。第一天的程序是“扎花”和“点刀”。扎花是用红黄蓝绿各色纸做成上百朵纸花，用以装点刀杆架（刀山），点刀是检查借来的数十把长刀能否用在“刀山”上。点刀和“下火海”连为一个程序，这一过程充满神秘离奇、惊险和热闹。点刀是在傍晚时分进行的，掌师在鼓乐伴奏声中念念有词、祈祷神灵保佑；刀师们则细心察看借来的长刀是否符合标准———不锋利的刀不用；砍过狗肉羊肉的刀不用。最扣人心弦的是掌师和刀师们的“下火海”表演：掌师从熊熊燃烧的火塘中取出烧得通红的铁链，张口用牙咬住，并迈着舞步，围着事先布置好的祭台绕行三圈；刀师们则脱去鞋袜，赤脚踩入滚烫的火碳堆，来回循环数次，直到塘火熄灭。让人惊讶的是刀师和掌师们如此与火亲密接触，如此与火亲吻，但他们安然无恙。“下火海”之后，刀师们持刀舞蹈，模拟拼杀，相互追逐戏耍，热闹一夜，点刀方告完成。第二天的程序是“上刀”，人们把数十把钢刀磨得锋利无比，用蒿枝拭擦干净，然后用篾片把钢刀捆扎在刀杆即事前准备好的两根长木料上，刀刃一律朝上，形成一个长长的刀梯，刀梯上的长刀一共有36把，这象征着一年的时光。

　　第三天是“上刀山”的日子，全寨的男女老幼都聚在一起，休闲娱乐看热闹。这天日出之后，众人把扎好的刀梯抬到寨子里面宽阔的场子上，给刀梯上每把刀的两端都插上五色纸花，然后把它竖立起来，即象征着刀山。掌师和刀师们在刀山旁设起一个祭台，祭台上供奉一只活公鸡及酒食，掌师还要领刀师们到有清澈溪水的地方取一坛水来，叫做“请龙”。之后，“上刀山”就开始了，掌师再次祈祷过后，第一个刀师光着脚，踩着锋利的刀刃，爬到“刀山”顶端，取下装点在“刀山”顶上的红绶带，向底下围观的人群挥手致意。第一次爬上“刀山”叫做“破刀”，也叫“开天门”。之后，刀师从“刀山”的另一面下来。紧接着，第二个刀师也爬上去，在“刀山”顶上抛撒下五谷及食物，叫做“天降福泽”，众人则纷纷争抢抛下的物品，据说五谷是上好的种子，种下就会获得丰收；吃了从“刀山”抛下的食物则会增进健康和获得福气。待第二个刀师下来，第三个刀师再爬上去，他的任务是“解刀”，他上去后要把“刀山”上的36把钢刀从上到下一把一把解下来。从“刀山”上下来的人都得到被称为“夹马”的两个汉子的迎接，他们依然让刀师站在两把锋利的快刀上，抬着他围“刀山”绕行一周，象征着祝贺“英雄凯旋归来”，因为刀师都毫发无损。此时，“上刀山”才告结束。

　　随着时代的发展，现在，鲁掌人的龙花会中，一些繁琐的程序和故弄玄虚的章节已被淘汰，而靠胆气、勇气、智慧和技巧才能完成的“下火海”、“上刀山”活动则作为怒江大峡谷民族文化中的精华被继承和保留下来。“下火海”与“上刀山”活动也不只限于在龙花会上进行，在大峡谷中一些重大的庆典和民族节日活动期间，也能见到那些惊险刺激的场面，“下火海”、“上刀山”作为一种展现智慧与勇气的活动，正在吸引着许许多多关注鲁掌、关注怒江的人。