江哈尼族喜欢歌舞，勤劳的哈尼人在在长期的生产生活中创作了大量的歌舞，他们视歌舞为日常生活的一项重要内容，形成了"日落而舞"的习俗，因此，那里有哈尼族，那里就有歌舞。他们用歌舞来表现劳动的技巧；用歌舞来表达婚丧喜事的喜怒哀乐；用歌舞来放松一天劳作的疲惫身心；用歌舞来宣泄沟通情感。每当夕阳西下，哈尼山寨就会敲响牛皮大鼓，寨子里的男女老幼就会涌向寨头或寨脚特定的地方，伴着硭锣声、大鼓声、三弦声，唱着"不会唱歌的来跳舞，不会跳舞的来烧火……"，舞起"三跺脚"、"阿迷车"……，围着熊熊篝火载歌载舞，直跳得"黄灰起"、"星宿笑"。

    墨江哈尼人的歌舞音乐根据支系的不同、居住环境的不同，音律、音乐元素等都不同。白宏人能歌善舞，他们的音乐舞蹈都体现出一种很浓烈的抒情性；碧约人的音乐舞蹈则有征战之音，让人仿佛驰骋疆场，如碧约人的《拉达歌》、大鼓舞；而豪尼人的乐曲则反映了生产劳作时的欢快。墨江著名的《扭鼓舞》、《阿迷车》、《竹筒舞》等哈尼歌舞和传唱了数百年的哈尼族长篇叙事史诗《洛奇洛耶与扎斯扎依》，广泛流传于哈尼山乡，成为哈尼人久演不绝，久唱不衰的民族文化精品。这些歌舞乐曲，都烙上了太阳光的印记。

来源：墨江电子政务网