从女性生殖器崇拜来看，1974年在青海柳湾新石器时代遗址出土的一件人像彩陶壶，上面绘塑了一个女像，全身袒露，乳房丰满，用黑彩绘成乳头，捏塑成夸张的女阴，又用黑彩勾勒成轮廓。在河南省淮阳县流行的“泥泥狗”，也是重彩勾绘，女阴特别夸大而突出，这都具有女阴崇拜的含义。

    在女阴崇拜物方面，“阿白”是十分著名的。在云南剑川县有个石钟山，山上有剑川石窟，这是从南诏到大理国时期几百年间逐步开凿而成的，距今已有一千一百多年的历史了。石窟中全是石雕的佛像，奇怪的是，在第八窟中有个一米多高的女阴石雕和许多佛像并列在一起，当地的白族人称它为“阿白”，又称“白乃”，意思是婴儿的出生处，即女性的生殖器。把女阴石雕和佛像并列在一起，毫无亵渎神明的意思，因为当时人们也认为女阴是十分神圣的。

    在福建漳州以南一百多公里的东山岛的大海边，至今还有一个巨大的石女阴，刻有阴核、阴毛、阴唇、阴道，十分写实，惟妙惟肖。现在仍有些岛民对这个石女阴供奉敬拜，常有人攀上去抚摸，所以石面被磨得十分光滑，磨得最光滑的是长圆形的阴道口。在阴道穴内还有一些小石子，这是求子者故意投掷进去的，根据当地的传统民俗，人们认为这具有一种巫术和预验的效用，求子者须将石子投进小穴，才能生子。

    从男性生殖器崇拜来看，古代有许多石制或陶制的男根作为崇拜物，被称为“石祖”、“陶祖”。这些男根崇拜物大都很小，只有几寸长，大致和男性阴茎的大小相仿；但也有很大的，如绍兴大禹陵中距今四千多年的“窆石”（实际上是石祖）就有一人多高。这些男根崇拜物大都制作得相当朴拙简单，但是逼真而生动，例如1988年在陕西宝鸡西郊福临堡仰韶文化遗址中出土了石祖、陶祖各一件。石祖长约十三厘米，男子阴茎状，系用青石稍加工而成；陶祖长五厘米多，前端有小孔，形如尿道口，系捏塑而成，根部和两个睾丸粘接在红色陶钵的内侧。这一类的男根崇拜物在河南、甘肃、湖北、湖南、山东、山西、云南、广西、新疆、江苏、浙江、陕西等地都有发现。

    在汉人东方朔的《神异经》里，有这样的神话记述：

    东南隅大荒之中，有朴父焉；夫妇并高千里，腹围自辅，天初立时，使其夫妻导开百川，懒不用意，谪之并立东南；男露其势，女露其牝，不饮不食，不畏寒暑……

       来源：休闲时空