□杨发恩  云南师范大学教授

    近年来的旅游开发，让我又惊又喜，喜的是和顺可以再现辉煌，惊的是生怕在开发中丢了老本。《云南省人民政府关于加快旅游小镇开发建设的指导意见》结合云南省60个旅游小镇情况划分的三种类型，即保护提升型、开发建设型和规划准备型。按照“保护提升型”对照和顺，实施“保护优先，合理开发，永续利用”的原则，本文提出如下建议：

以史为鉴 可知开发

    和顺最为重要的是文化。保护和顺文化就像保护人的灵魂，和顺文化造就了和顺的和谐，铸就了和顺的魅力，成就了和顺的辉煌，保护与开发是和顺正在面对的严峻考验。改革开放后，沉寂多年的“南州冠冕古名乡”和顺逐渐复苏，和顺人建设自己家园的热情重新燃起。从上世纪80年代中期至今的20年间，损毁的文物古迹、寺观、宗祠、碑刻，在国内外乡亲的共同努力下相继得以修复。两次修整通县城的桥光路，以火山石彻底翻修了环乡道路和各村巷道路，乡容乡貌焕然一新。早在上世纪20年代创办的乡刊《和顺乡》，沉默多年后，也于1999年复刊。为挽救和顺文化遗产，加强海内外乡人的凝聚力，乡中一些有识之士艰苦努力了五六年，自费编辑出版了和顺人文历史的第一部大型地方文献——《和顺》丛书。世纪之交，腾冲县人民政府加大了投入，作为腾保路延长线的一条四车道带花台的马路直达和顺，还在陷河头湿地筑大坝建了水库，分别在图书馆侧和艾思奇故居门前，新建了两个大花园。与此同时，民族文化生态村建设课题组在和顺挂牌，省侨联、侨办选定和顺为侨乡文化示范基地，中国侨联决定和顺图书馆为爱国主义教育基地并举行了隆重的揭幕仪式。考察研究和顺的中外专家学者纷至沓来，西安交大季富政教授考察和顺后，以“大雅和顺——来自一个古典聚落的报告”为题，在《华中建筑》2000年第2、3、4期配以大量图片连续刊载。作者惊叹和顺是个“纯度极高，古风弥漫，文化淳厚的聚落”，“是非常难得的古典聚落规划佳例。”

保护文化 整理精典

    高度重视和顺文化遗产的保护。和顺有异常丰富的文化遗产和非物质文化遗产以及自然遗产，在旅游开发建设中，务必坚持“保护优先”的原则。和顺周围不满十里，人居1500余户，乡中屋舍俨然，闾门掩映，亭台池榭，星罗棋布。环村的牌坊、月台，沿河的洗衣亭、石拱桥井然有序，佛寺、道观、宗祠、公园坐落其间，众多的人性化建筑无不巧夺天工。开发已没有多少空间。和顺遗留有一批明清建筑和历史建筑，有名人故居，抗战时高层军事指挥部驻地，走马串阁楼四合五天井。文化生态村课题组在和顺弯楼子开辟了“民居博物馆”，试图提醒人们对民居的保护意识。与此同时，乡、县政府出台了文物的保护条例。若能立法、监察、裁判三位一体，保护工作就可落到实处。和顺图书馆已入全国重点文物保护单位，保护工作自按国家要求去做。惟“开发”问题值得商榷。像图书馆这类“民智泉源”，“唘智化愚”的学府，应不应开发，怎样开发？若因开发而追求票房价值，成天变成熙熙攘攘的闹市，读者将何以堪！和顺还有大量碑刻、名人名家匾联字画。这些都不能掉以轻心，听之任之。非物质文化遗产保护同样不容忽视。和顺的非物质文化遗产独具特色，古朴的民风民俗，值得关注。春节、清明、端午、中元节、中秋节、重阳、冬至这些节日，过去不但要过，而且很隆重。最热闹的当数春节和插秧季节的“打保境”。春节“玩灯”、“打保境”等诸多文艺活动，展现了和顺丰富多彩的精神生活。和顺的婚丧习俗，也是和顺文化的另一种表现。和顺还有一批文人著作、民间文学都应纳入非物质文化遗产加以保护。保护的办法，应有计划地收集整理，编辑出版。没有文字资料的民风民俗要专人收集抢救。

惜地如金 保护生态

    和顺历来珍惜家乡每一寸金贵的土地，把土壤肥沃、水利条件好而方圆不足十里的小小坝子开辟为2800多亩良田美池，不管人口如何增长，600年来，从无占用良田美池建盖住房或做他用的先例。土地是农民的命根子，建设社会主义新农村，首先要保障农民经营的自主权，尊重农民的意愿。田园屋舍是农民生活所依，香火永续的惟一，要让农民得到实实在在的利益且可“永续利用”。凡涉拆迁征占之事，不能轻举妄动，要严格按政策办事。和顺坝子的土地是寸土寸金之地，和顺坝子的风光是恬美的田园风光，和顺人的精神家园、自然遗产也需法律保护。和顺坝子应明确列入遗产保护系列，制定出相关的法律法规。和顺自然遗产若早些时候有一定的法律法规，就可避免诸多不该发生之事。如大量占用农田，盲目施工，破坏生态；“填（荷）池为场（停车场）”，损毁魅力景观，违反民意等等。

和谐氛围 清新神韵

    古老的民居建筑和淳朴的民风、民俗经历600多年，饱经风云变幻的和顺，无论在硝烟弥漫的沦陷时期或是打、砸、抢横行的十年浩劫期间，诸如图书馆这样的“文化源泉”重地，能化险为夷，秋毫无犯，并非天意，实为人和，“和顺、和顺”一直就是这样和和顺顺地走过来的。和顺的文化造就了和顺的和谐、铸就了和顺的魅力、成就了和顺的辉煌。有关领导在和顺调研后指出：“和谐社会不一定总在经济最发达的地方实现，也可能在文化最和谐的地方率先变为现实”。还说“在文化和谐的地方，往往民风淳朴，互助友爱，恬静舒适，安定有序，一派和谐景象，和顺就是这方面的典型代表。”凡是到了和顺的人都知道，那里的历史文化，那里的老百姓，那种让人看着就很舒适的感觉，是不可能“包装”出来的。在今天的发展中，正确处理保护与开发的关系，尊重历史，凸显文化，努力让新的发展与历史风貌协调并存。这种经验在今天中国小镇的发展中是具有借鉴意义的。和顺是古典聚落罕见的遗存，遥远密林中汉文化聚落丰富多彩的绝妙面纱，在选址、规划布局中真正体现出一种人与自然和谐相处的居住模式。有人把和顺比做一个漂亮的女孩，说到若对她整容千万慎重，一定要三思而行。这话是很深刻的。要在和顺这个美女身上美容，不仅要有高超的技术，还要有高尚的审美情趣，要深入了解和顺的历史、文化、生态环境……如图书馆和艾思奇故居新建的大花园，前者原是乡中教育泰斗景山纪念馆遗址，利用空地建成景山园，可谓相得益彰。而艾思奇故居门前的大花园，似乎与整个聚落不相协调，且师出无名。“故居”属民国初年的历史建筑，在建筑密集的蕉溪要找这么大一块地做前花园是不可能的，因为他家并非横行乡里的豪绅；再则和顺人家只有后花园或左花园、右花园，绝没有前花园。艺术的生命是真实，失去生活真实的艺术毫无价值。距故居不远的那个大水塘和“故居”的大花园在某些方面有类似之处，总让人有顾此失彼、喧宾夺主之嫌，人工湖周围还露出一片没有覆盖的珍贵湿地。

开发利用 富民兴邦

    在“中国魅力名镇——和顺”揭牌仪式上有人说：“这两天耳边老听到两个词，一个是保护，一个是开发，听到保护的时候我心里就特别高兴，听到开发的时候我就心惊肉跳”。又说“我觉得这个小镇里好象没什么地方要动。”和顺旅游资源丰富。在地方人文景观方面有老龟坡、马鞍山火山熔岩，以及陷河头湿地尚待开发。人文景观有八大宗祠，九大牌坊，八座寺观，名人故居，有特色的民居建筑等等。有的已经开发利用，多数待字闺中。占地160亩早已声名远扬的私家园林——绍春公园，应是旅游开发利用的首选。和顺有多功能的建筑系列，有很多观赏价值、科考价值的景观景点可开发可利用，特别是投资少见效快的景观景点拿来就可用上。这里所谓“拿来”，当然不是强迫命令，而是协商解决。和顺是个“礼仪之邦”，讲究礼尚往来。和顺是侨乡，华侨兴办的公益事业及其财产，是受《中华人民共和国归侨、侨眷权益保护法》保护的，在尊重产权的前提下，要让产权者有知情权、参与权、发言权。这样可以做到政通人和，人和政通。（责任编辑 杨文江）［社会主义论坛 第8期 2006年8月］