自古以来，横断山区域便是民族辗转迁徙的走廊，为古代北方氐羌、南方百濮、东方百越生息繁衍的大舞台，各民族在此创造了独具特色的文化。

    滇藏交界处的太子雪山，冰峰的水注入了澜沧江，在山溪流淌的山腰平台上，有一个扇形的藏族村寨，这就是斯农，意为“明亮的山凹凹”。这个德钦县云岭乡的村寨，从滇藏公路上俯看下去很是壮观，兰天、雪山在上，弯曲的澜沧江水盘绕而去，藏式的白黄色建筑掩映于一片碧绿中。

    村里有187户、980多人，全为藏族，有2000多亩水浇地，旱地占三分之一，灌溉全靠太子雪山的水。这里距离全国纬度最低的冰川明永恰需爬3小时的山路，冰川之上便是长年为云雾所罩的太子雪山主峰卡瓦格博，这座海拔6740米的云南第一高峰，是藏民奉为的“神山”，每年藏族香客络绎不绝前来朝圣。

    斯农村的海拔为2200米，与卡瓦格博峰高差达4540米。村民们与雪山大江相。从澜沧江对斯农最直接的影响便是给这里营造了河谷气象，满眼的核桃、梨树、石榴和桃子树的绿色景观便说明了这一点。最能给藏民带来经济效益的是松茸，这种野生食用菌每年都大量出口日本，每户人家靠出售松茸一年能收入三四千元。在太子雪山的北段，藏民还给雪山取了个很实在的名字“梅里”，意为药材山，藏民也一直把采挖野生药材作为重要的收入来源，虫草、贝母、赤丹皮、胡黄莲、野桃仁、黄芪等是这里的大宗药材，藏民用以向外界换取盐巴、茶叶等生活必需品。

    太子雪山历来是川滇藏一带的藏民崇拜的神山，传说是噶举派的保护神，神山的每座山峰有如勇士昂首蓝天碧幕。由于气候变幻莫测，对太子雪山远观近看和春夏秋冬四季都各有不同的景致。从秋末到春初的季节，神山大多处于朗朗晴空之下，而夏秋多雨季节，雪峰时常被云雾缭绕，不时透过雾纱显露峥嵘。太子雪山是是现今世界上尚未被人类登山活动所征服的处女峰。自1987年至1996年，日本、美国、中国登山队相继试图攀登太子雪山，但一次一次都未成功。1990年11月至1991年1月，中日联合登山队又一次进行攀登，结果17名队员全体罹难，酿成世界登山史上的第二大惨案。1996年11月至12月，中日双方再次组成联合登山队，最终也以失败退下山来。人类的脚印没能踩上山顶，太子雪山更加充满着诱惑与神秘。

    位于滇西北高原、金沙江大峡谷断裂中的泸沽湖，海拔2690米，面积50多平方公里，湖水碧蓝如天，那草木繁茂的几座小岛，犹如镶嵌在水面的片片翠玉。让泸沽湖斐声远名的是它所孕育的儿女——摩梭人。“摩梭”意为“西边来的人”和“人丁兴旺”，根据历史资料记载，从秦、汉时代开始，摩梭人便居住在泸沽湖畔。这是一个生活在特殊地区的特殊社会群体，由于历史、民族、社会等原因，他们至今还保留着母系家庭的鲜明特征。

    拥有独特语言和文化的摩梭人，自古以来在婚姻上主要实行男不娶、女不嫁，只要两情相悦便可结为“阿夏”（相对稳定的朋友），俗称“走婚”，即男到女家过夜，次日拂晓前回到自己家。母亲在摩梭人心目中有着至高无上的地位，家中一切事务由母亲说了算。13岁时摩梭人要举行“成丁礼”，即穿裙子和穿裤子仪式，家中的长者向年轻一代讲述摩梭人的历史和文化，从此这些摩梭青年就从家庭角色开始扮演一个社会角色。

    1992年月11月，国务院批准宁蒗彝族自治县正式对外开放，各国游客纷至沓来。现在，每年夏秋时节，70多户的小村寨会涌入好几万人的游客，摩梭人转变陈旧观念，纷纷办起了餐馆，开展租船、划船游湖的业务。最近，云南省政府决定把泸沽湖列为省级旅游度假开发区，这里的人文、自然景观将吸引着更多的游人。