在美国朋友来云南,说是专门化去看一条美丽无比的江，那条江的峡谷堪与美国科罗拉多大峡谷相媲美，被称为“神秘的东方大峡谷”，它在“二战”中曾经以激流天险挡信了日寇的铁蹄，打破了法西斯强盗吞霸世界的梦想。我知道他们说的就是怒江。

　　怒江和高黎贡山在国际上有着如雷贯耳的声名。就在这山的东麓，这江的中段坐落着一个美丽的乡镇，它叫芒宽。芒宽是怒江及其支流长年冲积而成的澡谷坝了，坝子西北高，东南低，南北长。从怒江上游沿江而上，走过怒江洲进入芒宽地界，视野豁然开朗，平坝沿江而列，青山绿水，田畴万顷，土地肥沃，物产丰茂。

      雄奇秀美的自然风貌

　　怒江大峡谷进入芒宽段，其“V”形也不那么陡斜了，出现了大块边遍的水田台地，春绿秋黄，四季不同。夏天，汹涌的怒江咆哮奔腾，江面略显宽阔；冬天则温顺如驯，清碧见底，如蓝色的彩带穿境而过。如果说怒江州以上的怒江峡谷给人的印象是奇与险的话，这里则更多地给人以秀美绮丽的感觉。

　　　除了沙滩，奇山、怪石、险洞、秀树、碧水在芒宽乡也一应俱全。仅独具风貌的榕树就有“龙抱树”、“舞厅树”、“餐厅树”、“会议树”、“独树成林”、“筑墙对”、“护碑对”、“庄园树”、“学子树”等奇观，其中“会议树”、“餐厅树”、“独树成林”、“护碑对”已被收进《云南省古对名要录》中，千亩老缅古茶园已被列为国家二级珍稀保护对种。红遍怒江两岸的攀支花要在芒宽境内最为集中壮观，堪称一大景观。芒宽境内还有急流飞流飞溅、落差近600米、看似一幅图画的九叠水瀑布和百花岭美人瀑布等10余条瀑布；有驱病强身、祛风除湿的昆西河等6大温泉；有湖光山色融为一体的“鬼街坡水库”；有被称为“怒江——萨尔温江第一滩”的望兔峡沙滩；有千奇百怪、一洞一景的十二隔洞；有饱经沧桑的古战场遗址，有郁郁葱葱的片片竹林，……穿越芒宽，犹如在画中穿行，绿水、青山、红花、白云尽可一览无遗。

　　在芒宽乡拉仑地前江边的望兔峡沙滩，是怒江发源以来，江边最广阔最有气势的一片沙滩。这滩，一眼望去美丽至极，形如一块晶莹洁白的巨大毯子平展地铺在怒江的四五倍。秋冬昌清澈的江水如翡翠般的佩带，春夏时黄浑的江流似琥珀产的围膘。由于江面较宽阔，怒江流到这里变得平绶多了，像面巨大的梳妆镜。大山连同蓝天倒映镜中，常使游人流连忘返。

      多元的民族民俗文化

　　在芒宽的土地上除了汉族之外，世代居住的还有彝、傣族、傈僳族、白族、苗族等，少数民族人口占全乡人口的60％。这样的民族分布，我们不难想象出民族文化的绚丽与灿烂。这里，各民族交错而居，一般呈“大分散，小聚居”的局面。就单个自然村社而言往往有一个主体的民族，因而使用权其民族的传统文化和习俗得以保存传沿，各民族传统的生产性文化、生活性文化、交流性文化和规范性文化同中有异，在传统节日、人生仪礼、宗教祭祀、村社组织等民俗活动方面各具特色。多民族的长期聚居共处，同天时共地得，相互交往，相互影响，共求发展，简直是费孝通先生关于中华民族文化多元一体化理论的一个生动表现。

　　走进芒宽,高山衬托,绿水映照,各民族五光十色的服饰让人心动不已。彝族妇女的服饰深沉中显艳丽，傈僳族妇女的服饰明艳中蕴沉着，苗族妇女的服饰在强烈的对比中求和谐，傣族妇女的服饰却在单纯中透五彩缤纷，而且各年龄段的着装一目了然，从艳丽到深沉，从明快到神秘，展现着人身的历程。

　　随便哪一天你来到芒宽，也许就会碰到某个民族的节日。彝族的火把节、傣族的泼水节、傈僳族的阔时节、白族的二月八、苗族的花山节，汉族的春节、端午节、中秋节……几乎都成为芒宽境内各民族共同的节日，成了各民族聚集交流的好同会，你尽可以伴着水春磨、懒碓、脚碓之类悦耳的声响，着糍粑的飘香，走进任何一个村寨，任何一个民族人家，主人会热情地捧出糍粑和美酒，向你祝贺节日快乐。

　　其实即使不遇到盛大的节日，一些民俗活动也会让你目不暇接。如彝族的少女换裙礼，青年男女自由恋爱的烧火塘，婚礼上的“挂红”、“打新房”、“打老房”仪式，葬礼上的“复山”（祭献山神）等等活动；或是傣族青年男女相互传情的“打土电话”、“丢包”、“偷糍粑”等习俗，“抢亲”、“拐亲”、“接亲”等到婚俗，还有傈僳族交朋结友的“三怀酒”、婚礼仪式上的塞歌迎新娘、新娘射鸡、媒人爬杆等等，构成了这里多元的民族民俗文化。

      丰富的民间艺术

　　芒宽的民族民间艺术较为丰富，各民族都有一些代代相传并具有一定原创性的艺术形式，其中较为突出的是民族乐器及其相应的舞蹈形式。

　　1985年，在保山市民族民间舞蹈普查中，在被收进《云南省民族民间舞蹈集成保山市资料卷》的9个种类的民族舞蹈中，芒宽乡就占5类，如傈僳族的无伴奏“打拽”，是至今发现的最古老也是仅存于芒宽的一种舞蹈形式，这是一种没有乐器伴奏的纯舞蹈，反映了先民们解木板的生产活动，舞蹈粗犷古朴，舒展豪放，节奏强烈，体现了一种团结协作，克服困难的斗争精神；彝族的“擦大钹”为流传于芒宽彝族聚居区的一种祭礼舞蹈，以铓锣、小鼓、闹子、箫等到乐器伴奏，人人都是“乐师”，人人都是舞者，有“苍蝇搓肢”、“串花”、“山冒顶”等舞步，运动强度很大，极富阳刚之气；傣族的大鼓舞是流传于保山市境内的傣族特有的一种舞蹈，由男子身挂大鼓，男女和着鼓点共舞，有“三步舞”、“孔雀舞”、“翻身舞”等多种舞步，其舞姿热情奔放、其节奏铿锵有力，1988年首次在云南民族艺术节上亮相，很多观众深为这古朴的民族舞蹈所感染，来宾们情不自禁地参与共跳。

　　些外，傈僳族的三弦舞、四弦舞，彝族的打歌、耍柳叶、傣族的孔雀舞、竹竿舞、嘎贡舞、叶务、牛角二胡；苗族的太平箫、芦笙舞、笛子舞以及丰富多彩的册歌小调、美丽传说、民间故事也独具风格，自成体系，尤其是苗族的太平箫最为独特，还在国家级的博物馆展出过。

　　芒宽各族群众一般能歌善舞，不少人会吹会弹，村民们有“饭不吃不得，歌不唱舞不跳不得”之说。一般在劳动、闲暇之佘，文艺活跃分子都自发地聚集一堂，或欢快地围扰翩翩起舞、对对山歌，或拿起自制乐器吹拉弹唱，引亢高歌。由于村民们的积极性高，乡村里的文艺积极分子也多，自然产生不少拔尖的人才。1995年芒宽乡民族艺术表演队再次应北京文化部华翰国际文化发展公司的邀请，代表滇西傣族前往山东蓬莱市参加中华民族风俗风情艺术节演出，在被邀请的近20个民族艺术表演团体中，保山市芒宽乡是唯一一支真正的农民民族艺术表演队，是当时被炒作的热门话题。

　　芒宽历史悠久，古迹较多。曾发现了中更新世纪晚期的上芒岗洞穴化石动物群、上芒岗古人类洞穴化石和战国时期的青铜斧。芒宽境内的古驿道更突出地显示着历史文化的份量。

　　至今芒宽还留有三条古道遗迹。其一为百花岭古道：这是著名的古代南方陆上丝绸之路——“蜀身毒道”中从高黎贡山百花芒宽古道：从芒宽村后西面延伸，从芒宽直到腾冲界头，是一条悠久的人行古道，约建于公元4世纪中叶。其三为灰坡驿道：是从西亚到腾冲的一条古道。据考证，灰驿道开发于明朝中期。灰坡驿道貌岸然不仅把边疆和内地紧紧连接，也是一条通往中亚的国际通道。西亚古丝绸驿道上留下的唯一一座保存完整、至今还在使用的古老桥梁就在芒宽，这是芒宽烫习村怒江上屹立着的双虹桥，这也是怒江上至今留下的最古老的铁索桥。而今这三条古驿道运输的功能虽然已经丧失殆尽，成为历史，但却可以成为人们寻古控幽的景点。三条古道皆横穿高黎贡山，沿途山脊陡峭，蜿蜒盘旋，曲折跌宕，无数石阶深印着马蹄痕迹，上有古柏苍松，一有潺潺溪流，美景应接不暇；奇花异草、飞禽走兽，生物的多样性给古道带了勃勃生机。