苍山不墨千秋画，洱海无弦万古琴。春天的女神，用鲜花和芳草，装点着童话般美丽的苍洱大地，巍巍的三塔，彪炳着百二河山的风采。4月20日下午，在三塔前的广场上，4000多名身着节日盛装的白族群众与我州的广大文艺工作者一道载歌载舞，联袂奉献了一台大理白族“绕三灵”大型实景演出《苍山洱海的祝福》。
被誉为大理白族人民的“狂欢节”、“情人节”的“绕三灵”盛会作为一项大理地区白族最具民族特色的古老民俗节庆和宗教盛典，对每一个大理人来说，是一生中不可错过的释放生命自由的机会。在每年农历四月二十三日至二十五日，人们盛装打扮，祈福求安，载歌载舞，狂欢娱乐，以无比的激情表达对生命的赞美，歌颂浪漫的爱情。世事沧桑，岁月更迭，它依然以最本真的容颜、不断丰富的文化内涵见证着大理人的自由、宽容与博爱，生动地诠释着人与自然、人与社会的和谐。作为一种民族文化的内容形式而年年举行，人数一年比一年增多，活动内容也从过去的单一的娱神活动，变为多样性的、群众性的、自发的歌舞活动。
今年“三月街”民族节，我州的广大文艺工作者大胆创新思路，别出心裁地将“绕三灵”活动“搬”到了三塔广场，通过这场名为《苍山洱海的祝福》的实景演出，成为“三月街”民族节期间最为吸引人的一大看点之一。《苍山洱海的祝福》分《喜迎本主》、《盛世献礼》、《诵诗祝福》三个段落进行。以白族“绕三灵”民俗礼仪活动为原型，结合现代发展审美需求，集中呈献白族优秀典章礼仪文化。在热烈隆重的“绕三灵”实景演出的民俗活动中，让人们领略到白族民俗文化的魅力，彰显白族积极向上的民族精神。
当各方来宾步入三塔公园，就感受到“绕三灵”活动浓厚的迎宾仪式：让来宾跨“三把火”：第一坛火，烧艾薅，称之为吉祥火；第二坛火，烧松、柏，称之为祝福火；第三坛火，烧辣椒，称之为亲热火，除有除龊驱邪之意，更有“气气各各”（汉译即：亲亲热热、红红火火之意）。当来宾通过“三把火仪式”的洗礼后，白族姑娘还手执柳枝沾水撒向来宾，并为他们在太阳穴贴上“太阳徽”，表示吉祥如意。
下午三时正，大理白族“绕三灵”大型实景演出《苍山洱海的祝福》正式开始。长号长鸣三通后，白族的古歌起，如天赖之音从遥远的天穹传来，苍凉悲壮的歌声如泣如诉，仿佛把人们带入天荒地老的古老岁月，追思白族祖先开疆拓土的丰功伟绩。时节则交三月中，桃红柳绿好时光，春风吹过春鸟叫，日月重光辉……
在击鼓、鸣号声中，一白族老者身着“五佛冠”手执法铃、降魔杵，口中念念有词，舞动上场，行拜四方舞蹈。拜四方舞结束，白族老者高喊吉祥语，在众合“谢金口”的喊声中，全场音乐大作，身着白族节日盛装的白族民众载歌载舞，欢天喜地簇拥着众白族本主塑像，进场立于贡台中央，众古装卫士威武上场，站立于本主神位两旁。
本主座定，白族老者高唱着古老的敬酒歌，100名白族男子汉捧着浓烈的美酒，合着酒歌的节奏，跳起粗犷豪迈的敬酒舞，向本主神敬献贡酒。
鼓声、打击乐声大作，一群男子汉冲上表演区，他们用特殊的方式跳火、穿越火圈、吐火高台耍狮子等高难技巧，向本主敬献各种贡品。
敬献完毕，古乐声声、颂经朗朗，“莲慈会”诵经队伍绕动变化，一群群敬香者，怀着虔诚的心情，有序上台向本主敬香，一对对新郎、新娘手牵手，随之向本主进献一柱柱祈福的香。当诵经者、敬香者形成一个壮观的朝拜场面时，白族老者高喊着祝福语言，愿苍洱的祝福保佑国泰民安、国富民强、子孙昌盛，全场表演者对着三塔行跪拜礼。
当仪式进行到第三段诵诗祝福，浑厚的唱诗音乐起，另一白族老者上台唱起了祝福的诗文，众合之，跪拜者合着唱诗的节奏，慢慢蠕动起立，人们随着中心蠕动站起的朝拜者，逐渐向外扩张，由少到多，由弱到强，带动全体参与者及来宾全场舞动，此时形成了整个活动的高潮。在高潮中，白族少女为来宾挂上红彩，送上五宝香囊表示祝福。此时的白族老者面对着沸腾了的人群，高喊着祝福的语言，与观众一问一答作交流，在一问一答的交流中并带领全场人员向苍山、洱海行祈福礼。
当全场人员虔诚的向苍山洱海行祈福礼完毕，此时，唢呐、鼓、乐大作，在“龙上天”强烈的白族吹打乐声中，“绕三灵”队伍涌入场内，载歌载舞，娱神娱人，白族龙队翻腾涌动，颂经声声，在浓郁的“绕三灵”民俗活动热潮中，万方潮涌，万民狂欢，整个活动持续时间达到了40多分钟。
州艺术研究所所长喻良其告诉记者，此次“绕三灵”实景演出《苍山洱海的祝福》演员总人数达到了3500多人，其中诵经1000人、古乐1000人、绕三灵1000人、龙狮队500人。将绕三灵的民俗、礼仪与现场实景演出融为一体，突出绕三灵的文化特征。凝聚民间节庆的精华，将祭祀的仪式以突出的形式展示。
据介绍，2006年，白族“绕三灵”以“活化石”般的历史和文化记忆，被列为中国首批国家级非物质文化遗产名录，并被中国文化部列入世界非物质文化遗产申报名单。
作者:辛向东（大理日报）
