我无意去怀疑75%的人自定位“穷忙族”的客观性，毕竟在我们的现实生活中，“穷忙”是活生生地存在着的，除非腰缠万贯的富翁或是衣食无忧的闲人，有多少人敢自称自己不是在“穷忙”？然而，与“穷忙”的客观性相对，“穷忙”更是一个主观概念，它正如人们对待“穷”的认识一样，“穷”的相对性决定了“穷忙”的相对性，折射出的其实不只是穷并忙碌着的客观现实，而且也折射出人们对财富的迫切追求和趋同认知。

    在更多的时候，“穷忙”是一种无奈的自嘲，大多数人正是因为看到了少数人的富，所以才会意识到自己的穷，并且当穷的现状无法通过忙碌来改变的时候，于是就有了“穷忙”。一定会有人据此认定“穷忙”是基于当事人自身的贪欲膨胀：没钱的时候买个二手手机就是他最大的心愿，在月薪1500元时就想买个电脑，等到工资3000元时就盘算着买台高档IBM。在薪水增加的同时，个人期望也在上升，于是不断地为达成心愿而忙碌、奔波。

    这种认为固然没有错，但我们更应该看到的是，“穷忙”的泛滥和大受欢迎背后是贫富差距过大的客观现实。社会财富分配两头大，中间小的不稳定形态，事实上构成了“穷忙”泛滥的经济背景。这种泛滥是一面镜子，映射出的不只是人们对于自身财富不断增长的需求，更是人们对于财富合理公平分配的渴望。因为随着社会经济的发展，社会产品的日益丰富，人们的需求的不断增长具有必然性和必要性，没有需求和消费就没有社会生产的更大化，而财富的合理公平分配则不同，承载着更多的社会财富再分配的经济调控职能，关系的不只是经济层面，更是纯粹民生，只有贫富差距过大的严峻现实得到了及时有效遏制，民生才能少一些无奈的色彩和成分。

               徐光木（春城晚报）