古今相继的云南真精神

云南人不屈不挠的精神，发挥了无限的光荣

□ 耿嘉

1941年底，日本发动太平洋战争后，加紧了对东南亚的侵略攻势。到1942年4月，日军相继占领菲律宾、泰国、马来西亚、缅甸。1942年5月初，日军重兵进犯滇西，畹町、芒市、腾冲、龙陵先后失守。在此严峻时刻，云南辛亥革命元老李根源一方面急电国民党中央，力主坚守保山；一方面于5月24日，扶病自昆明出发前往保山，沿途宣慰安民，宣传坚持抗敌。到达保山后，召集士绅开会，发布《告滇西父老书》，号召“我们一千七百万余云南民众，立刻要发挥保省即是卫国的牺牲精神”，“苟可有利于国家，有利于抗战者，虽毁家纾难，赴汤蹈火，亦在所不辞”。

1942年7月7日举行的抗战周年会上，李根源发表了《云南人的真精神》的演讲，回顾了抗战以来中国将士“无时无刻不在英勇的抵抗着，无时无刻不准备着壮烈的牺牲”。这样的精神，李根源认为“是欧洲人万万及不来的”。他还以台儿庄战役、中条山战役中滇军的英勇战斗，对这样的精神作了进一步的阐释：

“……台儿庄的大捷，跟着湘北的全胜利，以及赣北的血战，都得到胜利上最崇高的荣誉。这其中都有我们卢汉将军率领着的滇军健儿参与。我们滇军在中条山英勇的战绩也值得大书特书。敌人下着决心，经过好几次的围攻，结果还是一无进展。我们前后虽然牺牲了五万余的官兵，但是敌人的死伤，却超出我们士兵死伤数三倍以上。这支军队的总司令曾万钟、军长唐淮源、师长寸性奇、李云龙等，都是我们云南讲武堂的学生，都能身先士卒，视死如归。又如守潼关风陵渡的赵锡光师长，也能迭次血战，丝毫不放敌人渡过黄河。这位赵师长，是保山人，也是讲武堂出身的。这种精神，这种不屈不挠的精神，我无以名之，名之曰‘中国的精神’。缩小一些说，也便是‘云南人的精神’。”

李根源说，“云南人的抗战精神，不自今日始，在历史上早已‘古已有之’的”，“光绪初年，越南事起，岑毓英、杨玉科、冯子材、刘永福诸位将帅，和法国人起而周旋，打下了宣光，又战胜于谅山，追击法军直到距离河内只有八十多里的地方……这一件伟大的战绩，还算是两广人和我们云南人共同干的。可是后来的岑毓英、杨玉科、蒋宗汉、徐联魁、蔡标、丁槐、何秀林、吴永安、岑毓宝、马柱、尉迟东晓、马维骐、白金桂、覃修纲这几位，却全是云南的将帅。”

李根源认为，正是云南人不仅在遥远的历史上具有反抗强敌的精神，而且一直发扬光大，因而“在缔造共和革命运动中，也是曾经发挥了无限的光荣。后来护国之役、靖国之役，种种义举，云南人真是靡役不从，而且没有一次不是充分地显示出云南人的坚毅和刚强。‘七七’的序幕战一揭开，我们云南人同仇敌忾的情绪，真是万分的热烈。龙主席首先表示拥护中央的抗战建国政策，领导全云南的同胞，把所有的人力财力贡献给国家。卢汉将军又领导着高荫槐、安恩溥、张冲诸位师长，徒步行军到湖南、湖北、山东、江西，在鲁南、鄂南、赣北创下了光荣不朽的战绩。不久，孙渡军长又率领刘正富、鲁道源所统辖的士兵相继出去，在湖南、江西喋血鏖战了两年多，歼灭了敌寇成千累万。在这种种纪录上，都可以证明云南人的精神是古今一致的”，“所以，敌寇想要进攻云南，我们可以干脆说一句：‘做不到！’‘简直做不到！’假如来的话，我们云南人必定能够以最坚强的抵抗来答复他，驱逐他，包管你活生生的进来，烧成了灰出去。”

时间刚刚过了两年，历史就验证了李根源的远见卓识：1944年5月11日，中国远征军强渡怒江，发动滇西反攻战役，激战8个多月，相继攻克日军设防坚固的松山、腾冲、龙陵、芒市，于1945年1月20日攻克畹町，最先把日本侵略军驱逐出中国国土。