编者按

今年春节属猴,而互联网的“猴性”格外活跃。回顾2016年的春节，互联网扮演了不可缺少的角色。动手指让年货提前到家，看春晚点手机咻红包，发微信向亲朋好友拜大年，还有更多淘宝农村站特色站加入“年货节”行列，足不出户就帮你办齐年货……互联网正在改变着每一个人的生活，也让春节既保留了原有的传统方式，又增添了更多的新变化新趣味。期待在猴年里，互联网继续像美猴王一样显示正能量，为广大民众造福。

文化 依托传统促进多元

腊月二十三到二十九，天天都有事情做。扫房子蒸馒头割鲜肉，新年真的来到了。以前过大年，要准备食材，贴起春联，家人团聚，除夕守岁，给长辈拜年。现在过大年，多了互联网，可以网络定购年夜饭，网上看春晚，网上发红包、发信息拜年；一些人用旅游的休闲方式度过新春。

春节从农业文明中走来，传承至今，是长辈们心中的家乡模样和青春记忆，是现在年轻人与家人互相探望团聚在一起的时间。空间与时间不断变化，人们的过年方式也发生了改变：没有坐在一起准备年饭，或许少了和面包饺子的亲近和沟通；不能放鞭炮了，也少了“爆竹声中一岁除”的仪式感；没有与家人团聚，出去旅游，仿佛离家乡远了。其实“年味”就是春节文化的元素集合，春联、鞭炮、年夜饭，还有一家人的情感交流。少了这些传统的元素，无怪乎很多人感慨“年味”淡了，气氛不够，人情味不足。

互联网时代，春节文化的变化与传承受到了更广泛的关注，很多问题在讨论中日渐清晰。春节文化植根于农业文明，尊崇农业社会长者的地位，提倡对家中长辈的孝道，注重历法内涵，考虑的是一年的耕作。而随着工业文明到来，物质不断丰裕，社会分工细化，互联网不断渗透，人们的生活方式更加丰富，过年自然有了更多新元素：在网上参加春联比赛；去另一个地方感受那里过春节的民俗文化和美食；除了探望亲人，也会与惦记许久未见的朋友视频聊天；除了庙会、年货街，手机微信客户端收到商场新春购物优惠的信息，大家购置年货有了新去处。互联网打破了传统春节文化中“一家人忙年”“乡里拜年”的地域限制，让访亲问友更加便捷，有共同价值的朋友互相拜会，春节有了更多友情元素，更加开放、多元，购物、旅游等消费方式也为春节文化增加了经济效益。春节的意义也从农耕的重要性转变为个人全年计划的开端。

现实与虚拟结合，线上与线下互动，传统与现代分离，在春节文化的变化之中，不变的是亿万人回家路上的热切盼望，不变的是整个民族的文化认同，在这个基础上，春节的元素越来越多，文化也更加多元，这个过程不会停止，时代还会赋予它新的变化和内涵。（朱婧）

交流 可多做“互联网－”

刚刚过去的春节，和前一个春节相比，笔者和家人聊天叙旧的时间多了，彼此之间的隔膜少了，甚至回归到以前那种无话不谈的状态。这种状态，有一种失而复得的惊喜感。为什么会这样呢？就在于刚刚过去的这个春节，我是回老家过的，在湘西的山旮旯里，时有时无的4G信号，让我放弃了对手机的痴迷，转而与家人回归到最原始的交流中。当“互联网+”撞上春节，当更多的朋友不是在“摇一摇”就是在“咻一咻”，我们却在最初始的状态中找寻到不忘初心的那份安慰。

在现实生活中，“玩手机”已成大多数人主要的生活状态。在地铁、公交上，人们在玩手机；在过马路时，人们在玩手机；在上班时，人们还在玩手机……而春节，则是各大互联网公司发红包的高峰期，所以此时的很多人，都在拼命地玩手机、忘我地抢红包。以前是“有人的地方就有江湖”，现在是“有人的地方就在玩手机”。人与人之间的交流，哪怕“近在咫尺”，也会有人选择用社交软件，而不是面对面的交流。如此现状，在笔者看来，应该算是一种病态。

这样的状况，也曾激起一些小说创作者极大的热情。小孩花钱买父母的时间、年长的父母花钱买儿女的时间等，都被创作成小说。若如今的现实不能得到有效的改变，这样的小说情节，便很可能成为现实。

在国外，“玩手机”的病态行为也客观存在的，但他们的一些行动自觉，无疑是值得借鉴的。比如在法国，就兴起“断网”的讨论与活动，越来越多的法国人开始尝试从“无时无刻”“无处不在”的网络中解脱出来。而在英国，作家兼导演加里·特克用一个片名为《Look Up》的视频呼吁人们从网络中解脱出来，这个视频讲述的是一个关于爱情的伤感故事：一个沉迷于手机的男孩，错过了一段一生挚爱。

这样的意识，应该成为更多人的自觉行动。“世界上最遥远的距离，莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。”如此话语早已不是玩笑话，而是逼仄现实的写照。当“互联网+”遇上春节，这样的问题便会被无限放大，而这，更是对“互联网-”的一种呼吁。在工作中，每一个人都应该多做“互联网+”，以便提高工作效率；但在生活中，尤其是春节、端午、中秋等与家人、亲人相处的美好时光，每一个人都应该多做“互联网-”，远离手机，多陪伴父母、老婆、孩子，尽享天伦之乐。（龙敏飞）

改变 既是革新更是保障

从去年的微信红包“摇一摇”到今年的“咻咻咻”抢五福、抢红包，从一家人从早到晚忙着准备年夜饭到网购半成品年夜饭风头正盛，从“一票难求”的春运“囧途”到滴滴“顺风车”拼车回家，从登门拜年到通过facetime或微信表达问候，中国人的春节似乎正因互联网科技的全面渗透，呈现出全新的“过年style”。

在笔者的印象里，“过年的感觉”并非只从大年三十开始，从进入公历新年之后的种种准备，到办年货、忙归家、扫尘埃，从贴对联、放鞭炮、团团坐，到吃饺子、发红包、迎财神，各种新新旧旧的年俗里，渗入的是对父辈的感激、对亲朋的关爱、对过去的总结、对来年的盼望。而今，当网络和社交媒体的快速发展让春节也插上了“互联网+”的翅膀，却有人开始担心了：让互联网更多地进入到传统，是否会让年味变淡，让传统走远呢？

其实，这样的担心，只是因为“低头族”的增多，近距离交流开始不敌远距离的互动，但这只是微小一角，君不见低头族的手指上蹿下跳，其实都是在为过一个安心、称意、祥和的新年默默努力着呢。就如今天，我们不再大包小包地置办年货，取而代之的是进行“网上赶集”，但置办年货的习俗依旧，只是购物的方式发生了改变而已；再如，我们或许不再热衷于包个漂亮的“压岁包”，但依然会通过微信、支付宝给亲朋、小辈们派发“电子红包”，1元6角，9元9角，“红包”不再是沉甸甸的“炸弹”，而是充满了暖意的美好希望；再比如，虽然过年不再一家人围坐一团唠家常，却通过各种应用程序或是支付平台预定餐饮、娱乐、出行、旅游等节日安排充实春节假期，带着双亲，约着朋友，领着一家老小，各种丰富的活动让春节也愈发色彩斑斓……当“互联网+”撞上春节，虽然是新兴事物与传统文化的正面交锋，但既然能被广大老百姓欣然接受并乐此不疲，也充分说明其给传统注入的新鲜元素合乎民意，这既是改变，也是革新。

所以，大可不必为互联网科技渗入到传统节庆而担忧，毕竟年俗历经时光冲刷岁月流变，还能传承至今，说明文化本身存在的傲人生命力。只是，掌握技术的是人，传承文化的也是人，当年俗与互联网相遇，我们更希望能够平衡把握好两者的交汇点，守好老祖宗传下来的好东西，并通过日臻完善的技术辅助，让春节平安祥和，让人们称心如意。比如，可通过流量管控，来管理节日期间景点的人口流入；可通过“智慧城市”网络，监测并掌握烟花爆竹的燃放情况；可通过食品安全质量追溯系统的普及实施，更好保障“节日的餐桌”……当“互联网+”成为我们每一个人自在过年、品质生活的保障，相信这才是“互联网+春节”的正确打开方式。（刘薇薇）

出行 让服务顺风顺心

车票难买，租车又贵，不如搭个“顺风车”回家过年，这成了今年春节期间不少人出行的新选择。“顺风车”不是新名词，但当它在春节碰撞上“互联网”，的确给大家的出行方式带来了很大的变化。

春运人口迁徙大潮年年如期而至。节前，多家网络平台如滴滴、百度、嘀嗒和51用车等纷纷推出春节顺风车服务，用户只需登录该网络平台，输入起点、终点和出行时间就能对比选择可以使用的顺风车。但同时，“顺风车接单被罚款扣押”“顺风车不安全”等新闻却时时曝光出来，反映了这一新兴事物在法规制度、技术等层面还有很多要解决完善的地方。

2015年10月，交通运输部起草了《网络预约出租汽车经营服务管理暂行办法（征求意见稿）》，向社会公开征求意见，规定了顺风车“是不以盈利为目的”、由合乘人“分摊部分出行成本（仅限燃料成本和通行费）或免费互助”的出行方式。顺风车在一定的时间和地域范围内有效配置车辆资源，盘活存量，节能环保的同时也缓解了交通压力；但面对顺风车司机和搭乘人的种种担忧，如何审核驾驶员资格，认定风险事故责任，界定成本和盈利，公开乘车相关信息等都还需要进一步的努力。

如何让顺风车真正“顺风”，必须首先从制度方面落实。从目前来看，部分顺风车网络平台已经建立了保险理赔制度，与不同的保险公司合作，保障顺风车司机和乘客的安全，但从当前相关法律规定来看，责任认定依然是道路交通事故损害赔偿责任的主要依据，对车主来说，车辆被认定为家庭自用还是营运的保险理赔差别很大，这让很多车主对这项拼车公益行动望而却步，造成资源的浪费。此外，还应该充分协调好政府部门、网络平台企业和社会组织多方的关系。网络平台作为顺风车信息的“入口”和“出口”，不应只是把信息聚合在一起，还要在技术层面把好关，在顺风车运行时间、车型和司机等方面进行限制，防止黑车和不安全车辆进入；政府部门应该认识接受这一新兴绿色的出行方式，委托社会组织对网络平台进行认证监管，确保安全公开。（余国鹏）