9月26日，北京大学考试研究院院长秦春华在《中国青年报》上撰文认为：四大名著并不适合孩子阅读。类似的言论，早已不是头一次出现了。

一些专家学者为何认为四大名著“少儿不宜”呢？就在于他们看到了四大名著不太好、不太容易被孩子理解的一面。比如，《水浒传》满是打家劫舍，落草为寇；《三国演义》则充斥着各种尔虞我诈、阴谋算计；《西游记》从根本上是讲佛法和人生，远远超出了孩子们的认知；《红楼梦》“色、空、幻、灭”的主题，则可能影响孩子们价值观的形成。于是就有专家学者认为，“少不宜读四大名著”。

不能说这样的认知没有道理，只能说，任何认知都是片面的，都不可能是永恒的真理。即便是西方哲人柏拉图，也有自己认知不到位的时候。众所周知，柏拉图就曾指控过诗歌的罪状，并将诗人逐出了“理想国”，原因就是认为诗歌常常亵渎神灵、丑化英雄、摧残理性、滋养情欲。不难发现，当前一些专家学者对“四大名著”的批判，与柏拉图对诗歌的指控，在一定程度上是非常相似的。

事实证明，柏拉图的指控是多虑了，世界也因为诗歌的存在而产生了更加璀璨的文明。在所有的罪恶当中，因诗歌引起的罪恶只是少数。同理，因“四大名著”引起的“社会罪恶”，也肯定是极少数。何况，我们在看到“四大名著”有瑕疵的一面时，也应该看到，它们之所以能成为名著，绝对有其可取的一面。比如，《西游记》能激发孩子们的想象力，《三国演义》与《水浒传》所讲的道义与义气，同样是正能量……

看一本小说、读一本名著，没有必要苛求每一个人都能解读出多么深厚的“思想价值”。在读什么书，怎么读书方面，以英国小说家、戏剧家毛姆为代表的一些人认为，书可以乱看，取决于各人口味，未必要受经典的“挟持”。对此，我深以为然。毕竟，这个世界能被孩子们读到的书，没有那么多洪水猛兽！