原标题：通海：从山围不锢到通江达海

秀山苍苍，杞麓泱泱，这是一座位于滇南咽喉的千年古郡！

雄关古道，也是路连山海的商道门户。

“匾山联海”辉映千年文脉；“礼乐名邦”见证文教昌隆；“秀甲南滇”续写古韵新辉。

千村环碧水，万户枕青山。既怀“通江达海”之远志，亦秉“通汇四海”之雅量。这里是，云南通海。

那达慕大会入乡随俗

摔跤、骑射、马头琴、安代舞……蒙古族传统的那达慕大会正在云南通海举行。

通海的那达慕大会入乡随俗，云南特色的民俗表演——吉“象”呈祥，汉族的划旱船、舞龙，彝族的跳乐等纷纷闪亮登场，成为当地各民族融合的狂欢。

作为蒙古族传统节日，那达慕大会为何出现在西南腹地？

云南多山地，当地人将四周环山、中间平坦的盆地称为“坝子”，带有湖泊的坝子则呈现出高原湖坝的景观特点，通海就是典型代表。

湖边平坦肥沃的土地滋养着世代传承的农耕文明，也让700年前因军事迁徙而来的蒙古族在此驻马停鞍，从游牧转向农耕、渔猎，多元文化在此交往交流交融。

唐代南诏国时期，这里还开辟了“通海城路”，向北可连通昆明、四川，从昆明向西可抵达当时云南的政治中心大理，向南可达今天的越南。

滇南重镇 一地三城

聚奎阁，始建于400多年前，是通海御城的地标建筑。

这座攒尖顶式四方单体三重檐建筑，高约17.5米，高于民居与城墙高度的2倍，曾是御城的制高点，可登高驰目，洞悉八方。

以聚奎阁为中心，向东南西北发散的4条道路，构成了御城的中心“十字轴”，将御城分成4组街坊，这种布局形式有利于快速的军事调动和驻军管理。

明朝洪武年间，通海设两个千户所，以抵御流寇，牢牢守卫滇南重地，维护明朝在滇南地区的统治，逐步形成“一地三城”的独特城市格局，即供官民生活的旧县，屯兵戍边的御城，以及护卫客商的驿站——大桥城。

“一颗印”上叠豪宅

通海地处滇中高原，土地资源紧缺，为了节省用地，当地民居院落设计相对紧凑。因其整体的长宽高比相近，形似正方体，恰如官印，当地人对这样的建筑有个贴切称呼——“一颗印”。

为了追求更多空间，“一颗印”还向上立体开发，叠加一层，实现空间翻倍，甚至进深只有8尺的倒座，也被规划成了一个二层的储物空间。

这种“空中仓库”的构思，使建筑能够防水隔潮；高墙的设计，可以应对滇中高原冬季盛行的大陆季风。古城现存的500多处传统院落，“一颗印”占比近七成。

可以说，“一颗印”的紧凑形态，是人们对高原环境的创造性回应。

4000年前就有“海外货币”？

古城东侧的沿湖聚落民居，斑驳土墙的背后隐藏着神奇的特殊材质。远观，褐色泥墙上散布着密密麻麻的白点；近看，原来是嵌入泥墙的一枚枚螺壳。

这些螺壳并非有意添加，而是村民取土筑墙时，周边土壤自带的。螺壳主要成分为碳酸钙，质地坚硬，能够提升墙体的牢固性与密实度。其在墙体内部形成的微小阻水结构，好似给墙体穿上了“迷你雨衣”。

2015年，在距此约100米的地方，考古专家发现了一处最早距今约4000年的遗址。

在深达9米多的螺蛳壳堆积层遗址中，几枚形状特殊的海洋贝壳一起出土，它们是生长在印度洋的一种贝类。

专家由此推测，这些贝壳或许是当时的货币，这就意味着4000多年前，通海就可能已经与东南亚等地区有对外贸易的往来。

1160多年前，唐樊绰《蛮书》贴心地为路人记录了从越南河内到大理的国际商贸路线攻略。作为第七站的通海城，是这条路线上较大的站点。

无额不匾 无柱不联 无壁不诗

古城背靠的秀山，是通海的人文“活态档案”，也成为当下通海人的后花园。历经千年，世代能工巧匠为古城打造了一座精致的山地园林。

游客拾级而上，会经过一道道门洞、牌坊。登临中，如同穿云渡雾、探寻仙山，行人视线总会被设计的重重屏障所阻隔，又会被不断显露的标志物所吸引。设计者在场地与环境之间，耍起一场空间魔术。

秀山古建筑群自唐代开始，在1000多年的时间里不断修葺扩建，现保存有八大古建筑群，山体7个不同的高度上，散落着34座不同时期的古建筑，因建筑风格的多样性，被专家称为“古建筑大观园”。

这里现存历代名人墨客题刻500余方，北宋大书法家米芾“宝藏”匾，传承千年墨韵；南宋理学家朱熹“松竹陋春”匾，点染秀山无限春意；明代文学家杨慎“自是人生不寻乐，莼鲈何必羡江东”诗匾，尽显豁达情怀，可谓“无额不匾，无柱不联，无壁不诗”。

观一城文脉，

知古今春秋。

6月23日，央视综合频道（CCTV-1）18:20档，《文脉春秋》邀您一起走进“山围不锢，通汇四海”的云南通海。

来源：央视一套

云南日报-云新闻编辑：蔡飞