对于乡村民政工作者来讲，从事乡村民政事务，就是一心一意为农村群众做好事、办实事、解难事。在这个过程中，乡村民政工作者也能够得到极大的工作获得感、极强的精神满足感、极深的生命慰藉感。从这个意义上来讲，乡村民政工作的成绩就是乡村民政工作者人民本位思想的对象化生成。为了更好地实现这样的“对象化生成”，乡村民政工作者就需要正确地掌握一门心学，这门心学的具体内涵就包括公正心、仁爱心、责任心三个方面。

公正心是心学之首。干民政，就是统筹资源、分配利益、保障福利，民政工作者需要坚毅的公正之心。如果乡村民政工作者具备一颗公正心，在农村基层社会，分配的资源越公平，民心就会越齐、民气就会越顺、民意就会越好。然而，保障公正心的上线、公平心的在岗、公义心的就位，仅仅依靠道德说教，不一定能够完全奏效。对此，相关上级部门还需要以严密的体制机制来防范、靠身边的反面案例来警示、用严厉的法纪惩处来震慑。只有在道德约束和自觉行动的基础上，让公正真正地成为乡村民政工作者的内在修养，乡村民政工作者才足以配得上民和政二字。

仁爱心是心学之体。干民政，就是做好事、办实事、解难事，民政工作者需要宽广的仁爱之心。乡村民政系统固然设计着一整套的办事规则，然而，在办事规则所允许的区间范围内，又存在着一定的自主操作权限。而如何在自主操作权限内最大程度地保障农村困难群众的基本权益，往往就在于乡村民政工作者们的一念之间。从一定程度上来讲，仁爱心所产生的博大关怀、宽厚胸怀、底层情怀，就能够决定着一念的最终结果。鉴于此，具备仁爱之心，就应该成为乡村民政工作者们的必修心学、必备素质、必然要求，它也是党性好和人民性强的重要体现。

责任心是心学之基。干民政，就是访贫、救急、问苦，民政工作者需要深沉的责任之心。乡村民政工作聚焦的是农村群众的急难愁盼。正是因为困难群众不完全具备普通群众的自我保障能力，因而乡村民政工作松一点，就会对农村困难群众个人乃至其所在家庭产生整体性的不良影响。事实上，党和人民把重要的乡村民政岗位交到一个人手里，就相当于把一方农村困难群众的安危冷暖交给了他。在这样的情形下，乡村民政工作者就必须做到守土有责、守土担责、守土尽责，以高度的责任感，在其位、谋其政，解民忧、纾民困。（卢志华 作者系华南理工大学马克思主义学院博士研究生）