原标题：2026“多彩中国云南行”丨遮放稻语——探寻遮放贡米背后的古老神话

山为水之源,水为谷之魂。遮放贡米扎根勐戛大地,漫长岁月里,先民们孕育出充满想象力的农耕神话。

谷魂变穗、金鸡赐粟、傣贤引种•神象助耕,三则流传于遮放坝区的乡土传说勾勒出遮放贡米源远流长的稻作文脉。一粒粒洁白饱满的遮放贡米,藏着民族文明生生不息的密码。

谷魂变穗

谷魂是当地傣民族心中的谷米之神。传说,从前的谷有冬瓜那么,要切碎了才能吃。一天族长请族人做客,端出一个大谷,一刀切下去,谷里飞出一个雪白的神来,说“我是谷魂”,你们要什么?在场的人都吓坏了,战战兢兢的说“要碎”,谷魂把“碎”听成了“穗”。以后的谷就由单个长成了穗。人们为了纪念谷魂的恩德,把长在穗上的谷粒叫做谷魂的儿子“谷子”。

金鸡赐粟

传说金鸡阿鸾云游四海,行善积德。在飞越遮放大地时,望见群山清朗、良田绵延,稻穗在田野间沉沉弯下腰。金鸡阿鸾觉得这片沃土尚缺一缕独特香气,于是将口衔的一粒香谷子撒入稻田。满坝稻谷自此清香萦绕,时至今日,遮放坝子产出的稻米依旧留存着这份独特的芬芳。

傣贤引种 神象助耕

在乘象国时代,遮放还是一个虎豹出没,野象成群的地方,人们靠采集野生稻、打鱼、狩猎为生。一天岩佐拉把采集的野生稻撒到大象打滚的泥水塘里,秋天长出一片金穗,人们学习岩佐拉采穗撒稻,长出的金穗一年比一年多,一年比一年好吃,慢慢的人们学会了驯象耕田,筑堤养水造田。耕田种地一代代相传,岩佐拉被傣家人称作了农耕始祖。

故事来源:芒市遮放贡米有限公司展板文字

参考文献：[1]罗秋洪,杨筑慧.稻作神话的空间叙事与族群互动——以西南民族为例[J].广西民族研究,2022,(6):111-119.

[2]雷廷加.再造贡米—允午寨傣族稻作文化的传统与变迁[D].云南大学,2019.

[3]李子贤.云南少数民族神话选[M].云南人民出版社.1990年7月第一版

图片来源:部分图片为AI生成

作者：云南师范大学 詹思蓉 范情然 白文芳 杨培华

来源：云南网

云南日报-云新闻编辑：赵婷婷