昌宁之美，美在茶

有人的地方，就有生活。生活，需要产业的培育和发展。因为生活在山里，整天与山相伴，昌宁人对绿色充满了崇敬与向往。于是，昌宁人种粮食、种茶叶、种核桃、种甘蔗、放牛羊……所有的产业，几乎都与绿色有关。

昌宁，是名副其实的千年茶乡。茶，一片树叶与昌宁人世代相伴。历史上，昌宁是“茶马古道”上的重要驿站。史载，这里曾出过一种“碧云仙茶”，作为贡品晋献给万里之遥的皇室；编撰于明景泰年间（公元1450—1457年）的《云南图经志书》卷六“湾甸州部分记载： “与镇康间其勐通山（今昌宁勐统）所产细茶名湾甸茶，谷雨前采者为佳。”如今，在昌宁海拔1400—2500米的区域内，许多古茶树依然焕发着生机。全县共有百年以上古茶树15万余株，其中基部径围50厘米以上的古茶树有3.9万余株，有4株古茶树的基部径围达到了惊人的400厘米。这些珍稀的古茶树，有的生长在茂密的原始森林里，有的就散布在田间地头和房前屋后，千百年来与村民紧紧地融合在一起。

如今，只要靠近昌宁，就能感受到这里与茶的交融，无论是历史还是人文，都深深刻上了茶的印记，茶叶已成为了昌宁最重要的文化元素。行走在昌宁，徜徉在淡淡的茶香里，坐在千年古茶树下，喝一口农家传统的小罐茶，或品一杯醇香的昌宁红，自然的味道唇齿留香，在“人在草木中”的字体结构里，让心静下来，让思淡泊起来，回归自然的感觉，或许就是这样。

昌宁之美，美在城

“远梦似曾经此地，游子恍疑是故乡。”明代状元杨升庵到过昌宁后，忍不住留下了这样的赞美。遥想当年，诸葛亮七擒孟获的故事里的蛮荒，一定让杨状元心里揣满了恐慌。到了昌宁，杨状元却在这山里、这水里、这人里，找到了回家的感觉。

昌宁很早就有人类文明在此发祥、在此延续、在此发展。大田坝乡德斯里出土的包括农耕器具、生活用具等在内的新石器，就是无言的证明；陆续出土的铜鼓、编钟、铜钺等青铜文物，诠释了这里人类文明的繁荣和发展。去年，昌宁人类文明史再有新证据——右甸坝东部大甸山发现古墓葬群发掘的198座各类墓葬、280余（套）件青铜器、石器、陶器、铜铁合制品、铁器、琥珀、海贝、麻织品、竹藤等器物。周围的几个文物点，还有多处房屋、墓葬遗迹现象，并出土了一些证明器物。把这些证据串成一条线，一个古代城郭和城里城外人生产生活的场景呼之欲出。

“城不大而颇高，亦边疆之雄也。”这是徐霞客在游记里对当时右甸城的记述。1639年农历8月的一个傍晚，徐霞客从永昌到右甸，为昌宁的历史留下了一段重要纪录。史载，昌宁古城始建于1598年。而据徐霞客游记记载，他所入驻的是江西籍葛姓之人所开的驿馆，这足以说明在那个时代，这里就已经是敞开的、繁荣的。

昌宁县城坐落在田园生态得天独厚的右甸坝之中，背靠天堂山原始丛林，三面环山，右甸河穿城而过，万顷田园风光独具特色。县城与周边的村落、民居一起依山而建、伴山而居。与坝子里的4万亩农田共同构成了一幅山水田城遥相呼应、自然人文和谐共生的山水田园城市画卷，成就了“田在城中，城在田中”的现代田园牧歌式的和谐生活场面。

世代居住在这里的昌宁人，耕耘着、积淀着属于自己的文化。耈街大山深处的苗族同胞，用独特的“语言”在麻线织成的布面上，一针一线地描画着自己的历史，织就了独有的五彩霓衫，昌宁苗族服饰也因其独特的艺术，成为国家首批非物质文化遗产；沿黑惠江而居的珠街彝族，以别出心裁的唢呐联手奏在云南民族民间器乐大赛上技惊四座；生活在亚热河谷的傣族同胞，也创造出了独有的土司文化。

通讯员 吴再忠

记者 贾云巍