原标题：云新闻海报丨来大理 观照壁 知传承

大理民居

墙会“说话”

只需一眼

就能知道户主姓啥

照壁，又称影壁、照墙或屏墙，是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。据史书记载，照壁起源于陕西，始于商周时期，唐宋时逐渐推广到全国。在大理，照壁不仅历史悠久，而且保存完好，成为白族民居建筑的一大特色。

今天，和云新闻一起，来大理，观照壁，知传承——

典故：源于东汉时期著名学者杨震“清白为官”的故事。史载，杨震在前往东莱当太守时途经昌邑，被他举荐给朝廷的昌邑县令王密，夜送黄金给杨震以表感恩。杨震断然拒绝并告诫王密：“我向朝廷推荐你，是希望你清廉执政报效国家，可你这样做，岂不是违背我的初衷和对你的厚望？”王密羞愧难当，灰溜溜地走了。“清白传家”由此成为了后世杨姓人家教育后代子孙的典范。

典故：相传，张氏当时为寿张望族，至唐代张公艺主持家政时，已经九世没有分家析产，举家数百人同灶共食，长幼有序，和睦融洽。问其治家之道，张公艺默而不答，只是接连写了百余个“忍”字，意思是和睦家庭之道，在于相互体谅及忍让。所以后人也将《张氏家谱》称为“百忍家谱”，有些地方称张姓祠堂为“百忍堂”。

典故：“紫气东来”，其典故出自老子。老子又名李耳、李聃，被道家奉为始祖。相传，老子骑青牛由东至西出函谷关时，身旁有紫气环绕，因此李姓后人便把“紫气东来”题于照壁，寓意吉祥。

典故：“青莲世第”源于诗仙李白。李白，字太白，号青莲居士，所以白族李姓常把“青莲世第”“青莲遗风”题写在自家的照壁上，鼓励子孙后代像李白一样，饱读诗书、立志成才。

典故：“邺架家声”的典故源于唐代李泌。李泌家藏书万余卷，李姓以此作为家风，意在勉励后代子孙培养收藏书籍、爱读书、勤钻研的优良习惯。

典故：大理段氏在南诏时期曾受封太尉，因此白族段氏后人常在照壁上题“太尉风徽”等字，以纪念先祖之功，激励后人。

典故：董家照壁上题书“南诏宰辅”，标榜的就是大理白族董姓始祖董成曾经为南诏国清平官（相当于宰相）的事迹。因董氏一门人才辈出，如清平官董成、大军将董铎龙、国师董伽罗等，董姓人家便在照壁上题“南诏宰辅”，光耀门第、以示后人。

典故：北宋赵抃为官清廉、与琴鹤相伴，官任御史，弹劾不避权势，时称“铁面御史”。相传，赵抃赴任成都府知府时，他把古琴放在布袋里，白鹤放在竹篓里，“一琴一鹤”分两边驮在一匹马上，这就是他的全部行装。

典故：北宋王祜、王旦、王素祖孙三代为官。王素效仿祖父王祜在王氏宗祠院内植槐树三株，并将宗祠命名为“三槐堂”，勉励后人，不仅要翰墨诗书登文坛，更要为国为民担大任。

典故：于成龙在20余年的宦海生涯中，始终坚守清贫、廉洁、公正，三次被举“卓异”，以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴，被康熙帝赞誉，时称“天下廉吏第一”，后世以“清廉世泽”赞颂他。

从表明姓氏到彰显家世

从展示道德情操、人生态度

到教化后代、继承家风家训

大理人家的照壁

生动诠释了中华民族

重家庭、讲家教、守家风的优良传统

历经传承与淬炼

题写在照壁上的家风祖训已融入乡愁

青瓦白墙上的清白家风

让人们不忘昨日的来处

也看清明天的去向

云南日报-云新闻出品

云南日报-云新闻编辑：蔡飞

美编：林显富

审核：陈创业