云南心理文化地名，即反映思维方式、宗教信仰、审美情趣等心理文化的地名。

反映思维方式的地名。如贡山县独龙江乡迪政当村民委员会木当村，独龙语“木当”为仰望，因地处麻必洛河谷，历史上曾有一陌生人在此迷失方向而望天辨向得名。福贡县架科底乡阿打村民委员会干下壳村，傈僳语“干下壳”意为宽阔的地方，因村居缓坡，周围平缓，视野开阔得名。泸水县称杆乡赤耐乃村民委员会阿尼大地村，傈僳语“阿尼”为黄牛，“大地”为睡的地方，意为黄牛睡的地方，以建村前为牧场得名。上述三个地名，反映了历史上当地民族思维方式的直观性、古朴性、生动性。

反映宗教信仰的地名。如迪庆藏族自治州称为神山的地名，含义丰富多彩：德钦县太子雪山南段的“面茨姆”峰，海拔6054.6米，终年积雪，藏语“面”为下看，“茨姆”为藏族女子名，因此峰居于卡格博峰的下段，山形俊美，恰似披发神女，“面茨姆”意为“雪山之神”卡格博俯视着的美女。因神话传说它是“雪山之神”卡格博峰的妻子而得名，这与巫山神女的美妙神话同样动人。“扎拉雀尼”，是德钦县东南部白茫雪山主峰，藏语“扎”为战，“拉”为山，“雀尼”为十二，意为战神十二峰。因神话传说，此主峰是太子雪山东面的卫士，故名。还有“说拉增归面布”，在德钦县升平镇西北部，属围绕在卡格博峰四周的太子十三峰之一，藏语“说”为柏树，“拉”为山，“增归”为凶恶，“面布”为红，意为柏树山上凶暴的红脸神。因神话传说此山峰是太子雪山北面的红脸卫士而得名。“尼用顶”，在德钦县奔子栏镇奔子栏西南面的藏族村。藏语“尼”为神，指神山，“用”为箐，“顶”为上，意为神山上的箐沟。“腊摸腊卡”，在香格里拉县西部五境乡泽木塘村的农地。藏语“腊摸”为女神山，“腊卡”为山顶，意为女神山顶。“采贡”，在珠巴龙河西岸，藏语“采”为游艺，“贡”为梁，意为山神歌舞游艺的山梁。因神话传说当地山神喜欢唱歌跳舞而得名。上述地名反映了人们心目中的山神有俏丽多姿的神女，有勇敢的卫士，有红脸守护神，而且他们也是有情感的，是同人们一样喜欢唱歌跳舞的，这是宗教信仰在地名中的反映，表达了人们对幸福生活、美好环境、生态文明的追求和审美情趣。